“溪山之间， 一期一会；以书会友， 呼朋引类苹果英语点读版 。”4月9日，贵阳孔学堂联合孔学堂书局、也闲书局举办第三十七期溪山书会。陕西师范大学哲学系教授、博士生导师丁为祥先生携《实践与超越——王阳明哲学的诠释、解析与评价（增订版）》一书与书友会面，并与龚晓康、赵平略、张发贤、邓国元等一众专家学者，畅谈本书出版的背后故事、研究阳明心学的心得感悟。分享会由贵阳孔学堂文化传播中心副主任周之江主持。
《实践与超越——王阳明哲学的诠释、解析与评价》是丁为祥先生首部著述，于1994年首次出版苹果英语点读版 。全书从不同面向揭示了阳明心学的本真面目：上篇《王阳明哲学的形成与发展》，从王阳明坎坷沉浮的人生境遇展示其学说的历史成因和发展指向；中篇《王阳明哲学的结构与特征》，从阳明身心之学的角度分析其学说体系，并通过对其学说体系的解析来反观阳明的人生；下篇则揭示了“人生境界”是王阳明一生实践与学说体系的终极指向。
在“结论”章节，作者走出阳明哲学体系，对王阳明及其学术进行了总体的反观苹果英语点读版 。《实践与超越——王阳明哲学的诠释、解析与评价（增订版）》在原作基础上，进行了大幅度的修订、扩充，新收录作者最新的阳明学研究成果，由此组成续篇《阳明哲学之“点”式再咀嚼》。增订版收入贵州省重大文化出版工程项目《阳明文库》，2022年由孔学堂书局出版。
进路：阳明学是一种真正的人生哲学
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在周之江先生的介绍中，丁为祥教授是国内最早的一批阳明学研究者，当时，阳明学远不是现在的“显学”，可见丁先生的真诚，绝不是跟风苹果英语点读版 。
阳明学得以成为丁为祥先生第一个解剖的儒家哲学个案，这与他所面对的时代症候及个人困顿有关苹果英语点读版 。1974年高中毕业后，他先是当了一年的民办教师，接着当了一年的生产队队长。在乡下的亲身经历，他陷入一个现实的困境中：知识对道德并不起决定性作用，道德需从其他途径寻找根源。而在此之前，他一向秉持“知识多的人，德行也相应高尚”素朴认知，从小在父亲“天地良知，国法人情”的教导中长大。
他的心中急切地寻找着出路，向往着“有一个人格的榜样，有一个精神的支撑”苹果英语点读版 。
这些成为丁为祥先生昔日介入、研究、书写王阳明乃至今日观照王阳明的起因苹果英语点读版 。
于是丁为祥先生在20世纪70年代末上大学时，刚接触到王阳明，一下子便进去了，“阳明的一生，就是在实践当中处理一个接一个艰难的现实问题苹果英语点读版 。他所经历的精神危机，就是我所经历的精神危机；他的所思所想，就是我的所思所想。”
研究生阶段，丁为祥先生更是买来十四册《阳明先生年谱》及万有文库版《王文成公全书》，将书一字摊开，用编年的方法还原阳明的人生、思想轨迹，用心体贴阳明其人其学，“知识和德行不相应的旧问题，找到了新出路：德行的确立，需从做人的精神出发苹果英语点读版 。”
由此，丁为祥先生确定将王阳明立为他的人格榜样和精神支撑苹果英语点读版 。他打了一个比喻：就像阳明弹一首曲子，和自己心中的曲子有一种生命情调的吸引、共鸣，由此生发出一种自我实现的动力。他甚至说了这样一句话：“李（白）杜（甫）是大诗人，韩（愈）柳（宗元）是大文人，但如果让我一辈子成为一个诗人、成为一个文人，我觉得对不起我这一生。王阳明是我的精神家园，在这里我的精神能够堂堂正正地站起来，能够支撑我所面对的人生困境。”
基于此，在丁为祥先生眼中，人生实践是阳明哲学形成发展的动因，更是阳明哲学的特质所在；他始终坚持，“阳明哲学是一种做人精神的哲学——一种有关是、非、善、恶的精神结构，而不是理论推演的哲学苹果英语点读版 。”
也正因此，他与当时学界“王阳明的认识论到底是唯物论的反映论，还是唯心论的先验论”的研究进路不同，而是按照自己的生命体悟，确定了研究王阳明的进路：阳明学是一种真正的人生哲学——这是一种人生境界而非理论思辨苹果英语点读版 。
于是有了《实践与超越——王阳明哲学的诠释、解析与评价》一书苹果英语点读版 。该书原名《修持与超越》，从中可见作者对阳明“事上磨、心上修、尘中炼”及至“人人皆可为圣人”的人生实践的理解。书于1993年正月初七开始动笔，“有如一腔热血憋在心头，独自面对整个世界。”每写出一个章节，便在家中大声诵读，感受行文语气和节奏的高低起伏；书稿最终面世，“有如偿还了一份夙债”。
“后世学人能将自身的生命体悟，与阳明先生隔着时空相呼、相应，这似乎也是学人与阳明共同的不同之处，”周之江为形容丁为祥先生其人其学与阳明先生其人其学的内在关联，引用了引用刘熙载《艺概》中的一句话：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已苹果英语点读版 。”很是恰当。
探析：一以贯之融入阳明学的实践性
“丁老师是用生命来了解和书写王阳明的，很好地把握了阳明学的实践性苹果英语点读版 。”分享会上，贵阳学院阳明学与黔学研究院院长赵平略教授说，实践性是阳明学最突出的一个特点：阳明十二岁时便问老师“人生第一等事”的问题，老师说是“读书中举”，阳明则说是“读书做圣人”；十七八岁时向娄凉请教，娄凉说：“圣人必可学而至。”二十一岁时“格竹”，最终大病一场，于是怀疑普通人成圣的可能性，一度转向学佛、学道；二十七岁时读到了朱熹的“循序致精，为读书之法”，反思此前的急躁，但始终无法将“物理”和“人心”糅合起来；直至“龙场悟道”，“圣人处此，更有何道？忽中夜大悟格物致知之旨。”从而提出了“心即理”。
“阳明的哲学实质上是为了解决他自己想做圣人的过程中，所面临的实践问题：到底什么样的人，可以做什么？圣人的标准是什么？”赵平略教授说，“知行合一”“致良知”等命题提出，也正是王阳明在人生实践中不断完善的结果苹果英语点读版 。
同时，赵教授也就“化解实践理性的缺陷”以及“阳明上书的语气”等问题展开了探讨苹果英语点读版 。
贵州大学出版社副社长苹果英语点读版 ，哲学学院教授、博士生导师龚晓康用“人是阳明学研究的老人，书则充满了温情、智慧、时代意义”的句子，评价丁为祥先生其人其书——
“一是充满温情苹果英语点读版 。和其他著作不同，该书不是从理论思辨的角度进入，而是用生命的体贴写成的。比如在龙场悟道前，处境艰难的王阳明尚能放下个人得失荣辱，但对生死却不能放下。龙场悟道，解决的是每个人都得面对的生死问题；‘圣人之道，吾性自足’，引导每个人去寻找本心；”
“二是充满智慧苹果英语点读版 。现在的话语模式，和成书时的九十年代相比发生了翻天覆地的变化，但这本书读来仍不过时，一大原因是找到了阳明学的独特价值。即阳明在提出‘万物一体’论时用到的‘真我’概念。常人是生活在‘小我’之中，因此纠缠于是非、得失、名利而无法获得‘真我’。但阳明指出，即便‘小我’也有‘真我’的本心、本心，只要不断地修持，便能唤醒为‘小我’所遮蔽的‘真我’，实现超越；”
“三是充满时代意义，即对知识与道德不相应的现实关怀苹果英语点读版 。阳明并不放弃知识，而是即知识而超越知识，既不落入儒家的泛道德主义，又不落入以知识为主的知性主义，体现了一种中道观。”
作为丁为祥先生的弟子，贵州大学哲学学院邓国元教授回顾了恩师的知遇之恩，讲述了学习恩师著述的心得体会苹果英语点读版 。他认为，丁老师自觉地将“阳明哲学是一种人生实践之学”一以贯之地融入整个研究之中，并以此对阳明的“心即理”“知行合一”“致良知”等核心理论进行了全面解析。“从知人论世的角度，该书是最能体贴阳明的哲学著作；从整个阳明心学的叙事角度，该书是一部非常重要的作品。”他说。
“屯堡文化和阳明文化是贵州本土两大汉文化资源，其中阳明文化更是得到了地方集体意志的助推，于是有了面向全国出版界、学术界的本土文化品牌《阳明文库》，”孔学堂书局（《孔学堂》杂志）副总编辑张发贤从出版方的角度，阐述了丁为祥先生《实践与超越——王阳明哲学的诠释、解析与评价（增订版）》列入《阳明文库》的出版经过及价值苹果英语点读版 。
现场金句
分享会上苹果英语点读版 ，不论是面对台上的嘉宾的探析，还是面对台下众多青年学子的提问，丁为祥教授的回复都充满了真意与新意，有现场金句为证——
1. 我母亲一生不识字，一生饱经磨难苹果英语点读版 。她常用一句话来宽慰我以及自我宽慰：“太阳底下，每棵小草都有一颗露珠养着。”这句话里，和我对良知的理解相通：在良知面前，圣愚都是平等的。“良知只在人心，无问于圣愚，天下古今所同。”每一颗心灵都是一棵小草，每一棵小草都有一颗露珠养着。
2. 阳明心学及儒家心性之学最有吸引力的地方，在于为每一个个体提供了平等的机会苹果英语点读版 。故而子思说“仲尼祖述尧舜,宪章文武”，为每个人提供绝地反击的机会。
3. 不能把蛇蜕下来的“蛇皮”当作蛇，一定要捕捉到游动着的“蛇”本身苹果英语点读版 。这需要人在现实中经历各种艰难困苦，与其共舞，知道每一声叹息、每一个心里忧患——这就是理解阳明心学甚至理解儒家心性之学的不二法门。
作者名片
丁为祥，陕西西安人，哲学博士，陕西师范大学哲学系教授、博士生导师，陕西师范大学关学研究院院长苹果英语点读版 。现任中国哲学史学会理事、中华孔子学会暨中华朱子学会常务理事等学术兼职，长期从事中国哲学的教学与研究，著有《熊十力学术思想评传》《虚气相即——张载哲学体系及其定位》《学术性格与思想谱系——朱子哲学视野的形成及其历史影响的发生学考察》《实践与超越——王阳明哲学的诠释、解析与评价》等著作，发表论文180余篇。
来源 孔学堂
编辑 王帅
二审 刘娟
三审 刘丹
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